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王童的黑色幽默情节剧配上吴念真的九份情结虽不算是严格意义上的台湾新电影但却以丰满纠缠的群像涵盖了其所有母题对底层动物性的刻画仿若今村昌平却也有守望相助的乡土人情残忍与悲悯并存闽南话与日语交杂贩卖性幻想会说双语的杂种在矿区权力结构中无处容身只得靠面具和西装追寻转瞬即逝的认同金色暖阳原是墓穴冷光蝼蚁无言今生无缘但文盲与汉字看久了自会相识语言不通的男女也能理解相互的叹惋油菜花败了又开命运还在轮回
魏子宥
更阴沉更压抑更让人心堵相比与第一部显而易见的特点就是交叉两段叙事而对于第二代教父无疑是悲伤而失意的日本在线**片视频免费看尤其表现在曾经父亲最看重的家庭但是家族产业和本身信仰又让他不得不这样做让人无限慨叹
驿路
一个复杂文本一个善恶有报的童话世界（拥有坚定的善的信念的千寻可以一往无前）一个古老神话的变体（作为女性孩童的英雄千寻更有颠覆性力量客体白龙成为英雄和爱人施惠者烧水老头钱婆婆敌手汤婆婆）一个宗教意义上的彼岸世界（一个看似虚幻又真实存在的神秘深洞末日审判观念）象征欲望的吃与食物（无面男）、象征洗涤心灵的泡澡（腐败之王与河神）哲学层面上获得主体性同一性的英雄之旅（千寻与巨婴白龙寻找自己姓名）对资本主义拜物教纸醉金迷、贫富差异的讽刺（汤婆婆与钱婆婆的对比）对下层劳动者同情和对朴素劳动认同（和钱婆婆一起织毛衣）现实层面对日本社会的反思期盼（故事发生在经济泡沫时期的商业小镇要回归实体远离虚拟经济）对现实成人世界的厌恶敌视（呈现为可爱儿童、可怕非人物、劳动者普通人的三元世界）
